东台柚子

丁德祐写字的地方

东台草煎盐文化遗存的保护和利用浅谈

作者:程诚程可石    一、东台草煎盐生产历史概述  东台草煎盐生产历史悠久,源远流长。春秋战国时期(公元前770-221年),时为淮夷地。东台先民即已在此借沿海之利零星制盐,供生活所需。“彭城以东,东海,吴广陵,此东楚地也……夫吴阖庐、春申、刘濞三人招致天下喜游子弟,东有海盐之饶”,这里说明了春秋时期(公元前514年),吴王阖庐就注意到在苏北沿海地区发展草煎制盐可为,齐相管仲,大兴海盐之利,实行“官山海”政策,鼓励海边居民引海煮盐,使齐国一举成为富甲天下的“海王之国”。继后战国时期的春申君又扩大了草煎盐生产。汉高祖十二年(前195年)刘邦封其兄刘仲之子刘濞为吴王,于广陵吴国,刘濞“招致天下亡命,盗铸钱,煮海水为盐,以故无赋,国用富饶”,设立盐署以大农令统管国家盐政,在广陵设司盐都尉,负责管理盐业生产和运销。在东台地区设立西溪等盐亭,开辟了东台地区草煎盐职业化生产之先河。建海陵仓(今泰州市海陵区叶甸乡仓场村)储贮,开邗沟支道,由广陵茱萸湾东通海陵仓及西溪一带盐亭,专事运盐。历经50多年,西溪盐亭人稠业旺。至汉武帝建元年(前140年),为适应草煎盐生产需求,设立临淮郡广陵县西溪镇,其时西溪镇由于东濒大海,具有得

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东台的那些事-海盐篇

一、建置沿革为方便叙述和各位同学理解,介绍海盐之前,先大概介绍一下东台的建置沿革。东台,位于长江以北,淮河以南,运河以东,黄海以西,在公元前二十一世纪唐尧时,属九州之一的古扬州。从周代至今的两千多年中,先后属广陵郡、东海郡、临淮郡、徐州部、海陵郡、南兖州、江都郡、东都、河南行省、江南省、江苏省。东晋南迁,曾将原北方的建陵县侨置到现今的东台境,同时在境内新设宁海县,都隶属于增设的海陵郡。刘宋时,海陵郡治曾移设到建陵。在西汉刘濞建都广陵(扬州)时,颁发“煮海为盐”的诏书。境内开始烧盐。到了北宋时,盐产极为丰盛,晏殊、吕夷简、范仲淹,都先后在西溪(汉时已设为镇)做过盐官。范仲淹监西溪盐仓时,倡议沿古海岸修筑捍海堰。堰成,西部地区得到了屏障,不受海潮的侵袭,后人称颂为范公堤。范公堤建成后,东部逐渐淤积,形成海积平原,东台形成了堤西与堤东两大自然区域。堤西成陆时间久远,土壤逐年淡化,中多河流,又有湖荡,土地肥沃,颇利耕作,素称“鱼米之乡”。堤东的淤地,卤质颇浓,滩涂多草,煎盐之利,素称“东南之富”。南唐时,海陵监的治所设在东台场,管理八个盐场。嘉庆《东台县志》记载“东台之名始此”。因为东台在

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东台故乡

http://www.xici.net/#d134029191.htm文/狐狸乌鸦每个人都有一个故乡,我的故乡是东台。1、南京中央门长途汽车站是个很有趣的地方,我知道中国各地的汽车站都各有各的有趣,但像南京中央门长途汽车站那样,汽车车主都要站到汽车站外三五公里去拉客的汽车站,恐怕并不多。许多次我从南京回东台,出了南京火车站直奔中央门汽车站,这中间的路程并不远,但一路却有汽车车主拉客连绵不绝。假如在这一种我选择了步行,那问题还会严重得多,无数的人像北京中关村卖盗版光碟的小贩一样,无论你在什么位置都有可能会有人上来问你:到盐城的吗?到大丰的吗?到东台的吗?--这些地理位置会涉及苏北地区任何一个小城市。这样的情况到了中央门那儿的立交桥下,就会糟糕到了极致,那些车主明显已经在你身边形成了包围圈,你不得不重复回答你已经说过的话--当然这是一个谎言,我告诉他们我哪儿也不去。有时候我也会选择什么也不说,只顾自己朝前走,置他们于不顾,但这样做又会对我的良心造成一些伤害,我始终认为拒绝回答他们的问题显得我挺不礼貌的。毕竟,人家也是人啊。我无数次从南京中央门长途汽车站回东台,其中没有一次参加过他们的拉客队伍,虽然如此,我对这其中的奥秘倒

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东台"丁公馆"和"丁公桥"掌故

文/吉家林http://blog.sina.com.cn/s/blog_496009730100hyyr.html清咸丰年间因避洪杨战乱,镇江有不少官宦和商贾纷纷举家迁徙苏北东台,比较知名的有丁氏、柳氏、吉氏等,其中镇江丁氏迁东台的是道光翰林丁绍周和他的胞弟丁绍韩、丁绍昌三家。丁绍周一家迁东台后为了安居,就在寺街对河的南园上购买了一块蔬菜地,据风水先生说,这是块“风水宝地”。于是,丁绍周家在此地建造了一座寓所,称曰“丁氏南园”,群众则称之为“丁公馆”。第二年,丁绍周的第三个儿子丁立钧就在这里出生了,丁立钧长大后中了进士、授了翰林、当了大官、成了大名人。由此,当地民众更加相信“丁公馆”所在地的确是块“风水宝地”。关于“丁公馆”的构造,夏正坤(原东台人寿保险公司经理)小时候曾听他祖母讲:“丁公馆”坐落在“夏家院”的东边,呈南北向条带状分布,穿堂五进,四边环水,东侧为花园,西侧是大门;在大门口还设有吊桥,白天放下吊桥让人行走,夜晚则收起吊桥,安全性较高;由于进出“丁公馆”需穿过“夏家院”,因此丁家每年都给夏家五斗米,作为“过路费”。据相关文献资料记述:在“丁公馆”内,丁绍周的书斋号“浮玉山房”,其长子丁立瀛的寓所曰“东园”,次子丁立淦的画室号“磨兜鞯室”,三子丁立钧的画室号“避风轩”等。另据戴沛泉(已过世)讲:上世纪三十年代初,丁家后人均已外出谋生,“丁公馆”就委托给杨世沅家(镇江人)看管;到了四十年代,驻东台的“和平军”(汪伪部队)悍然拆毁了“丁公馆”。如今,在“丁公馆”旧址建造了“丁公馆巷”,巷内住着数十户人家。晚清之时,东台三昧寺一带水陆交通发达,寺街因此而成为台城的商业闹市区。斯时,与寺街一河之隔的南园却交通不便,南园民众要上寺街办事、购物等均需绕行。于是,丁家父子就慷慨解囊,出资建造了一座木桥,老百姓纷纷叫好,便称此桥为“丁公桥”。历经百余年沧桑,“丁公桥”已在原址改建多次。1993年,东台市人民政府将“丁公桥”改建成一座水泥平桥,并在桥两侧和沿河边增设了护栏。

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东台掌故——端午节吃红萝卜

东台民间有端午节吃红萝卜的习俗。相传,此俗源于清同治元年的端午节农民起义。同治元年(1862),李鸿章收编了原太平军林凤翔部下的一支叛军,其中有一个叫詹以安的七品武官,自恃降叛有功,到处横行无忌,军纪极坏。同治二年,李鸿章派他带领200多人,分乘10余条船到东台大丰一带收购军粮,船只停泊在“三昧寺”码头。这些镇压太平天国的刽子手,所到之处,无恶不作。东台地方官也畏之如虎,小心恭维,不敢有一点怠慢。东台知县高风清,泰州盐运分司(驻东台)萧风孙,都不敢受理控告詹军的案件,老百姓讽刺他们叫“高(风清)枕无忧,萧(风孙)遥自在”。詹军因此更加肆无忌惮。一天,詹以安在东台十字街游荡,瞧见“沈记”熟食店有个姑娘长得美丽俊俏,顿时心生歹念,命其爪牙将沈姑娘抢上船,肆意蹂躏。沈老汉与詹贼理,惨遭毒打,一命归天。沈女悲愤交加,趁清兵不备,纵身投河自尽。沈女的母亲见状,痛不欲生,一头撞向三昧寺石碑。这家4口人,只剩一个14岁的女儿。她来到县衙击鼓鸣冤,知县官官相护,非但不主持公道,反将她投入监牢。这起冤案,激起了东台人民的强烈反抗。他们相约在五月初五端阳节这天,以“关帝显灵”为掩护,数十万民众,一手拿钉耙大锹,一手举着红萝卜头为起义标志,纵火焚烧詹军的兵船。这次起义,詹以安被起义军打死,兵船全部焚尽,知县吓得望风而逃,人们打开监狱,救出了告状的民女。为了纪念这次起义的胜利,每年五月初五,东台民间都要吃红萝卜,此俗至今仍然存在。

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《人民日报》看东台(1992-1996年)

1992-03-01东台外向型经济跃上新台阶本报讯 江苏东台市发挥自身优势,勇于开拓,1991年完成外贸出口收购额4.58亿元,连续5年保持20%的增长速度。去年,他们组织50多人分3批赴京,谈成中外合资项目9个,外贸成交额达2100多万元。东台市在发展外向型经济中,去年在北京、济南、厦门等5个地方建立了新的窗口,使他们与外界交往面进一步拓宽。经贸合作领域也进一步发展,投资的客商由过去的港、澳、台地区发展到美国、加拿大、法国、德国、日本、新加坡、泰国、澳大利亚、南朝鲜等11个国家和地区。(邵开泉 顾梦斌)1992-05-19东台市重视国防教育阵地建设本报讯 江苏省东台市注重抓好国防教育的阵地建设。一九八四年,该市在民兵训练基地建起了“民兵干部学校”,几年来,对三千多名全市专武、民兵干部和民兵骨干进行了国防理论知识教育。去年各乡镇均以有线广播,举办了“民兵广播学校”。(邹增跃)1992-06-05东台组成两千多个民兵经济联合体本报讯 江苏省东台市人武部积极组织发动广大民兵投身经济建设,截至5月初,全市已组成民兵经济联合体2597个,成为振兴农村经济的一支惹人注目的劲旅。海堰乡卞团村18名民兵组成农机服务联合体,投资1.3万元,购置了拖拉机、旋

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《人民日报》看东台(1990-1991年)

1990-01-31提高农民素质促进农业发展——东台市农村“千户调查”的启示薛学林最近我们用两个月的时间,在江苏东台市30个乡镇抽样调查了千户农民家庭。通过问卷征答、广泛座谈、登门采访等多种形式,研究农民文化科技素质的现状与农户经营水平、经济效益以及整个农村改革、发展商品经济的关系,对近期加快农民智力开发问题作了初步探讨。一组符合规律的数据这次调查的千户农民家庭共有2970个劳力。其中上过初中的占28%,上过高中的占14.7%,这两个文化层面的人数比大包干以前的1980年增加六个百分点;文盲占24.7%,比1980年下降五个百分点。近两年新参加电大、电视中专、农业函授大学学习的有84人,听过市、乡、村实用技术培训讲座的1066人,参加学习人数占千户劳动力的38.6%。农民经济收入与文化程度的相关反映是:千户人平纯收入由1980年的215元增加到788元,其中户主为初中文化程度以上的449户,人平纯收入854元;户主为小学文化程度的364户,人均纯收入753元;户主为文盲的187户,人均纯收入627元。这种相关性在专业户以及二、三产业从业人员中体现更为明显。千户中共有各类专业户194户,其中户

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文坛妙手卞小芝

文/程可石戴东升卞小芝(1915-1991),江苏东台人,曾任中华诗词学会会员、江苏省诗词协会、江南诗词学会理事、东台县政协委员、《东台县志》编写组负责人。东台诗画社的主要发起人之一,在盐城乃至江苏有一定影响的东台文坛元老。卞小芝自幼聪颖,勤奋好学,尤其好诗词文赋,古文功底深厚。解放后曾长期在东台工商联工作。1963年至1964年,卞小芝参加东台志的编写工作,常深入民间调查史料,征集、整理文史实物,编写书目,制定县志编写大纲,为县志撰写积累了大量保贵的资料实物。同时,他以诗纪史,以浓墨重笔写出一首首歌颂劳动人民、反映人民反抗封建统治者斗争史实的诗篇。囿于当时的形势,诗词的题材还不广泛、体裁也多五古、七古;但两年中也写诗词八十余篇,后成集为《志在吟草》。十年浩劫中,卞小芝受迫害。他在夜宿店堂时仍攻读史书,写有诗词数十篇。后集这段时间写的诗词为《棚棚吟草》。惜该集大多散失。今从尚存的几首来看,他是有勇气说真话的。如自嘲道:“我名大小皆由之,咤叱何烦择善词。堪笑牛棚收已状,街头‘金榜’挂名时。”(“金榜”指“示众牌”)。粉碎“四人帮”的喜讯,驱散了卞小芝心头的阴霾,他老而弥健,笔花擢秀,写出一首首好诗,一

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第一次上北京送稿

1968年秋天,全国各地正在轰轰烈烈地开展“文化大革命”。在那特殊的年代,大造革命舆论显得十分重要,你追我赶,一浪高过一浪。那时,我在公社报道组工作,邵开泉同志在县报道组工作。我们合作抓了一个三仓公社贫下中农管理学校的典型,写了一篇题为《贫下中农讲师团登上讲台就是好》的调查报告。国庆节后没几天,经东台县政治部审核批准,我们俩人专程上省城南京送稿。下午两点多钟,车到南京。先到坐落在新街口的《新华日报》社,一个名叫叶春生的编辑接待了我们。他看了稿件后,约好晚上8点钟在报社4楼会议室交换意见。接着,我们又赶到离《新华日报》不远的新华社江苏分社,一个名叫蒋念平的记者(实在抱歉,可能名字有讹错)接待了我们,他不知道我们已经到过省报,他看了稿件后说:“晚上8点钟,到《新华日报》4楼会议室交换意见。” 我们如约赶到。等了不到两分钟,叶春生同志来了,他没有说一句客套话,直截了当地指出稿件中的优缺点,并提出了如何改稿的想法。我们俩人像小学生似的认真听。仔细记。刚刚说完,这时楼下有人喊:“叶春生接电话。”他急匆匆地走了。叶春生前脚走,蒋念平后脚到了。他一到,小黑包朝桌上一放,客气地说:“对不起,来迟了,让你们

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东台掌故——乾隆皇帝与东台

东台古为扬州府海陵县(今泰州)地。东台建县是在乾隆三十三年(1768年),而且东台这一名称亦是吏部“奉旨定名为东台”。乾隆四年(1739年),扬州知府高士钥首先上奏请求设置东台县。在划分疆域时,海安乡绅力争县治设在海安,后经扬州府调查驳复,依然争议不已,于是建县问题暂时“缓议”。乾隆二十七年东台水利同知沈元辉、乾隆三十一年泰州知府王镐先后三次奏请东台设县无果。乾隆三十二年,两江总督高晋等人再次联名向吏部呈奏,详述东台设县之利。后来吏部复文:“议准。泰州地方裁汰东台镇同知,改设知县一员,划界分治,已奉旨定名东台。所有分隶一切事宜,行令按款核议……一切地方巡辑、承追、承变、承审等件,俟新县莅任分界后,扣界办理。八月二十四日奉旨依议。”这一年的十月东台设县正式获得批准。乾隆三十三年东台县正式建立。  东台台城九龙港畔,有一条小街,街上原有一座古刹慈济寺。乾隆年间,寺院不幸遭遇火灾。和尚可达化缘到镇江金山寺,适逢乾隆皇帝下江南至此。乾隆带着义子周日清乔装打扮成达官贵人,来到金山寺。金山寺方丈见两位贵客气度不凡,就叫能说会道的可达和尚给他们带路。乾隆见可达口舌利索,就有心想考考他。登上金山,乾隆见江面上船

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