最近阳阳已经认识人民币上的毛爷爷了。今天，老婆拿了一张10元钞票给阳阳，阳阳说：“小毛爷爷，小毛爷爷”。
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东台民间有端午节吃红萝卜的习俗。相传，此俗源于清同治元年的端午节农民起义。同治元年（1862），李鸿章收编了原太平军林凤翔部下的一支叛军，其中有一个叫詹以安的七品武官，自恃降叛有功，到处横行无忌，军纪极坏。同治二年，李鸿章派他带领200多人，分乘10余条船到东台大丰一带收购军粮，船只停泊在“三昧寺”码头。这些镇压太平天国的刽子手，所到之处，无恶不作。东台地方官也畏之如虎，小心恭维，不敢有一点怠慢。东台知县高风清，泰州盐运分司（驻东台）萧风孙，都不敢受理控告詹军的案件，老百姓讽刺他们叫“高（风清）枕无忧，萧（风孙）遥自在”。詹军因此更加肆无忌惮。一天，詹以安在东台十字街游荡，瞧见“沈记”熟食店有个姑娘长得美丽俊俏，顿时心生歹念，命其爪牙将沈姑娘抢上船，肆意蹂躏。沈老汉与詹贼理，惨遭毒打，一命归天。沈女悲愤交加，趁清兵不备，纵身投河自尽。沈女的母亲见状，痛不欲生，一头撞向三昧寺石碑。这家4口人，只剩一个14岁的女儿。她来到县衙击鼓鸣冤，知县官官相护，非但不主持公道，反将她投入监牢。这起冤案，激起了东台人民的强烈反抗。他们相约在五月初五端阳节这天，以“关帝显灵”为掩护，数十万民众，一手拿钉耙大锹，一手举着红萝卜头为起义标志，纵火焚烧詹军的兵船。这次起义，詹以安被起义军打死，兵船全部焚尽，知县吓得望风而逃，人们打开监狱，救出了告状的民女。为了纪念这次起义的胜利，每年五月初五，东台民间都要吃红萝卜,此俗至今仍然存在。
1992-03-01东台外向型经济跃上新台阶本报讯 江苏东台市发挥自身优势，勇于开拓，1991年完成外贸出口收购额4．58亿元，连续5年保持20％的增长速度。去年，他们组织50多人分3批赴京，谈成中外合资项目9个，外贸成交额达2100多万元。东台市在发展外向型经济中，去年在北京、济南、厦门等5个地方建立了新的窗口，使他们与外界交往面进一步拓宽。经贸合作领域也进一步发展，投资的客商由过去的港、澳、台地区发展到美国、加拿大、法国、德国、日本、新加坡、泰国、澳大利亚、南朝鲜等11个国家和地区。（邵开泉 顾梦斌）1992-05-19东台市重视国防教育阵地建设本报讯 江苏省东台市注重抓好国防教育的阵地建设。一九八四年，该市在民兵训练基地建起了“民兵干部学校”，几年来，对三千多名全市专武、民兵干部和民兵骨干进行了国防理论知识教育。去年各乡镇均以有线广播，举办了“民兵广播学校”。（邹增跃）1992-06-05东台组成两千多个民兵经济联合体本报讯 江苏省东台市人武部积极组织发动广大民兵投身经济建设，截至5月初，全市已组成民兵经济联合体2597个，成为振兴农村经济的一支惹人注目的劲旅。海堰乡卞团村18名民兵组成农机服务联合体，投资1．3万元，购置了拖拉机、旋
1990-01-31提高农民素质促进农业发展——东台市农村“千户调查”的启示薛学林最近我们用两个月的时间，在江苏东台市３０个乡镇抽样调查了千户农民家庭。通过问卷征答、广泛座谈、登门采访等多种形式，研究农民文化科技素质的现状与农户经营水平、经济效益以及整个农村改革、发展商品经济的关系，对近期加快农民智力开发问题作了初步探讨。一组符合规律的数据这次调查的千户农民家庭共有２９７０个劳力。其中上过初中的占２８％，上过高中的占１４．７％，这两个文化层面的人数比大包干以前的１９８０年增加六个百分点；文盲占２４．７％，比１９８０年下降五个百分点。近两年新参加电大、电视中专、农业函授大学学习的有８４人，听过市、乡、村实用技术培训讲座的１０６６人，参加学习人数占千户劳动力的３８．６％。农民经济收入与文化程度的相关反映是：千户人平纯收入由１９８０年的２１５元增加到７８８元，其中户主为初中文化程度以上的４４９户，人平纯收入８５４元；户主为小学文化程度的３６４户，人均纯收入７５３元；户主为文盲的１８７户，人均纯收入６２７元。这种相关性在专业户以及二、三产业从业人员中体现更为明显。千户中共有各类专业户１９４户，其中户
文/程可石戴东升卞小芝（1915-1991），江苏东台人，曾任中华诗词学会会员、江苏省诗词协会、江南诗词学会理事、东台县政协委员、《东台县志》编写组负责人。东台诗画社的主要发起人之一，在盐城乃至江苏有一定影响的东台文坛元老。卞小芝自幼聪颖，勤奋好学，尤其好诗词文赋，古文功底深厚。解放后曾长期在东台工商联工作。1963年至1964年，卞小芝参加东台志的编写工作，常深入民间调查史料，征集、整理文史实物，编写书目，制定县志编写大纲，为县志撰写积累了大量保贵的资料实物。同时，他以诗纪史，以浓墨重笔写出一首首歌颂劳动人民、反映人民反抗封建统治者斗争史实的诗篇。囿于当时的形势，诗词的题材还不广泛、体裁也多五古、七古；但两年中也写诗词八十余篇，后成集为《志在吟草》。十年浩劫中，卞小芝受迫害。他在夜宿店堂时仍攻读史书，写有诗词数十篇。后集这段时间写的诗词为《棚棚吟草》。惜该集大多散失。今从尚存的几首来看，他是有勇气说真话的。如自嘲道：“我名大小皆由之，咤叱何烦择善词。堪笑牛棚收已状，街头‘金榜’挂名时。”（“金榜”指“示众牌”）。粉碎“四人帮”的喜讯，驱散了卞小芝心头的阴霾，他老而弥健，笔花擢秀，写出一首首好诗，一
1968年秋天，全国各地正在轰轰烈烈地开展“文化大革命”。在那特殊的年代，大造革命舆论显得十分重要，你追我赶，一浪高过一浪。那时，我在公社报道组工作，邵开泉同志在县报道组工作。我们合作抓了一个三仓公社贫下中农管理学校的典型，写了一篇题为《贫下中农讲师团登上讲台就是好》的调查报告。国庆节后没几天，经东台县政治部审核批准，我们俩人专程上省城南京送稿。下午两点多钟，车到南京。先到坐落在新街口的《新华日报》社，一个名叫叶春生的编辑接待了我们。他看了稿件后，约好晚上8点钟在报社4楼会议室交换意见。接着，我们又赶到离《新华日报》不远的新华社江苏分社，一个名叫蒋念平的记者（实在抱歉，可能名字有讹错）接待了我们，他不知道我们已经到过省报，他看了稿件后说：“晚上8点钟，到《新华日报》4楼会议室交换意见。” 我们如约赶到。等了不到两分钟，叶春生同志来了，他没有说一句客套话，直截了当地指出稿件中的优缺点，并提出了如何改稿的想法。我们俩人像小学生似的认真听。仔细记。刚刚说完，这时楼下有人喊：“叶春生接电话。”他急匆匆地走了。叶春生前脚走，蒋念平后脚到了。他一到，小黑包朝桌上一放，客气地说：“对不起，来迟了，让你们
往日是不喜看散文的，倒不是因为人家写得不好，而是觉得一个大男生，整天看着那美美的散文，怕是要把那年轻奋斗的心给融化了。南朝谢灵运有诗云：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”，依我看，这“四美”在现实生活中是难俱，在大家散文中倒是常能聚首的，老是看着这些美文，万一要沉陷其中，可不好玩，现实骨感着呢。一日在咖啡座等好友，闲来无事买了本文摘杂志随意翻着，翻到了那篇《槐园梦忆》的节选，便再也放不下了，丈夫对爱妻的绵绵情意全隐在那些描述生活细节的文字里：季淑那天头上戴着茉莉花冠。脚上穿的一双高跟鞋，为配合礼服，是粉红色锻子做的，上面缝了一圈的亮片，走起路来一闪一闪。因戒指太松而把戒指丢掉的不是她，是我，我不知在什么时候把戒指甩掉了，她安慰我说：“没关系，我们不需要这个。”我不禁在想，梁先生的夫人当然该是大家闺秀，但她该是怎样的女子，连婚戒丢了都不在意了。回家后，我立即开始在网上搜寻这本书，2006年江苏文艺版的《槐园梦忆》与此文同名，收录了梁先生十多篇散文，但《槐园梦忆》一文在此书中却只是节选，我电脑里备了份待买书的书单，将此书录入书单后便作罢了，待有了全本的再买吧。有朋友笑我迂：“现在哪
东台古为扬州府海陵县(今泰州)地。东台建县是在乾隆三十三年(1768年)，而且东台这一名称亦是吏部“奉旨定名为东台”。乾隆四年(1739年)，扬州知府高士钥首先上奏请求设置东台县。在划分疆域时，海安乡绅力争县治设在海安，后经扬州府调查驳复，依然争议不已，于是建县问题暂时“缓议”。乾隆二十七年东台水利同知沈元辉、乾隆三十一年泰州知府王镐先后三次奏请东台设县无果。乾隆三十二年，两江总督高晋等人再次联名向吏部呈奏，详述东台设县之利。后来吏部复文：“议准。泰州地方裁汰东台镇同知，改设知县一员，划界分治，已奉旨定名东台。所有分隶一切事宜，行令按款核议……一切地方巡辑、承追、承变、承审等件，俟新县莅任分界后，扣界办理。八月二十四日奉旨依议。”这一年的十月东台设县正式获得批准。乾隆三十三年东台县正式建立。 东台台城九龙港畔，有一条小街，街上原有一座古刹慈济寺。乾隆年间，寺院不幸遭遇火灾。和尚可达化缘到镇江金山寺，适逢乾隆皇帝下江南至此。乾隆带着义子周日清乔装打扮成达官贵人，来到金山寺。金山寺方丈见两位贵客气度不凡，就叫能说会道的可达和尚给他们带路。乾隆见可达口舌利索，就有心想考考他。登上金山，乾隆见江面上船
文/吉家林
去年秋季，我组织并参与了东台市区建筑抗震设防状况的普查，针对旧城区中众多的老房屋，提出了分批分期改造旧城、拆除老屋、加固重要建筑等建议。今年3月起，东台旧城三期改造工程开始了，台城西南的寺街及三昧寺周围的老屋均系拆除对象。作为旧城改造指挥部成员的我，算是尽职、也算是怀古，“五一”节那天，我又步行至三昧寺一带，再来看看旧城与老屋的最后归属。整条寺街到处都在拆房，尘灰四起、房料堆积、道不通行。我只得绕广济桥、越丁公桥、迂回穿插，方抵达三昧寺附近。不知是仰始建于宋代、重建于清初的古三昧寺历史之渊声，还是仗康熙、慈禧书赐该寺《半副銮驾》、《钦赐龙藏》匾额之威力，这里曾一度是江苏里下河地区繁华的庙会集场和商业小街。鼎盛之时，寺院共商行并存，香火与生意两旺；直到如今，三昧寺院虽已不复存在，但这里的民居、商店、学校、工场，依然鳞次栉比，或多或少地保存着前清的遗风。脚步所至，这一带的居民已搬迁一空，大多房屋的门窗已被拆卸，解脱了关锁的房室和院落、巷道豁然通连；信步而行，穿街走巷，穿堂入室，入无人之境，畅然无阻。启南小学大门口张贴着各种关于拆迁的布告、文表，老粮食局宿舍大院内堆放着各类拆卸
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